--> 119 ، والسرائر 9 : 211 طبع مكتبة الروضة الحيدرية ، والمراسم : 139 ، وعن الشهيد في الدروس نسبته إلى الأكثر الدروس 1 : 260 ، مع العلم بأن الشيخ بنفسه اختار في النهاية الاعتبار والعمل بالصحيحة ، النهاية : 448 وكذا في المسبوط 1 : 328 ، والشهيد الثاني اختار في الروضة الاعتبار أيضاً ، الروضة 2 : 70 ، فلم يبق ممن يعلم أنه لم يعتبره ولم يعمل بالصحيحة إلاّ ابن إدريس في السرائر وسلاّر في المراسم ، لا أربعة أيضاً أو خمسة .